Львов – город контрастов. Рядом с фешенебельными офисами и модными бутиками - памятники отечественной истории: музеи, храмы, церкви. Их состояние нельзя назвать иначе, как «захудалое».

Деньги, которые «заботливое» государство выделяет на содержание памятников, многим из которых уже не одна сотня лет, мизерные. Строения с каждым годом ветшают. Недостает персонала – всех, кого можно было сократить, пытаясь сэкономить на бюджете, сократили. Но и оставшихся музеейных раблтников особо не балуют. На зарплату работника музея, как они сами говорят, и умереть по современным меркам денег не хватит…

Не обошла беда и Львовский городской музей истории религии. Постоянная нехватка средств вынуждает руководство музея экономить на всем, выкручиваться как только можно, а между прочим, некоторые экспонаты, представленные в музее, не имеют аналогов в Европе.

На данный момент в музее 5 действующих залов: зал происхождения религии, в котором широко представлены памятки культуры Триполья, фрагменты древних захоронений. Особый интерес у туристов вызывает здесь фрагмент захоронения двух людей (работники музея окрестили их «Ромео и Джульетта бронзового века»). Мужчина и женщина погребены вместе, женщина обнимает любимого даже после смерти.

По соседству расположился зал иудаизма – одной из самых древних религий. Ведь во Львове евреи поселились очень давно. Самым ценным экспонатом зала является так званый «Жидачивский скарб».

Далее следует зал раннего христианства. Скульптуры этого периода в основном изготавливались из дерева и имели глубокий символический характер.

Богатые реликвии экспозиции Римской католической церкви не могут оставить равнодушным даже самого пресыщенного знатока. Экскурсовод останавливается возле каждого экспоната и подолгу рассказывает о нем, ведь каждый предмет, представленный в этом зале –  история целой эпохи. Некоторые экспонаты были найдены непосредственно в подвале музея – бывшего римско-католического храма, остальные были привезены в свое время из Ленинграда.

Далее следует экспозиция православной церкви. Неприятно наблюдать, что православные святыни вынуждены пребывать в сырых обветшалых помещениях, ведь денег на полноценный ремонт в наличии нет.

Недавно музею передали в пользование и подвалы, расположенные под ним. Строения находятся в аварийном состоянии, ремонт продвигается крайне медленно. Виною, опять-таки, является мизерное выделение государством средств на реставрацию. Плохо загоенные близлежащие территории музея уже давно стали ночным пристанищем местных бомжей, днем их зачастую используют в качестве туалета, и это несмотря на то, что за стеной расположен католический храм, да и музей был когда-то его частью.

«Неформальная молодежь», в основном посетители расположенного недалеко арт-кафе «Дзыга», использует стены музея для самовыражения, расписали стены модными «граффити».

Чтобы хоть как-то поднять престиж музея, работники, невзирая на различия в должности, стаже, квалификации, все вместе выполняют самую черную работу: вывозят мусор с территории, облагораживают ее. Люди работают фактически на голом энтузиазме. Зарабатывают на реставрацию, организовывая разнообразные экскурсии. Додумались даже до такого эксклюзива, как ночные экскурсии. Заняты они и поисками инвесторов, но бескорыстных меценатов пока не нашлось, а на государство здесь уже давно не рассчитывают.

Сотрудники музея фактически в одиночку спасают его экспонаты. Сейчас самое актуальное  - сберечь древнюю библиотеку, которая находится в сырых помещениях.

Одним словом, ситуация плачевная. Если в ближайшее время ситуацию кардинально не поправить – можно лишиться первоклассного музея, и не одного только этого.